历史地位堪比金字塔的方尖碑，在历史的潮水中何去何从？

今天，大量方尖碑成为碎屑洒落于埃及，还有一些活着界各地的博物馆里。这一也曾宣示着法老们荣耀的大而无当现在在罗马这座不朽之城的每个边际都能看到。刻下期间，任何一个游历罗马的东谈主都会因方尖碑的尺寸而印象长远，因被题刻在柱子上的象形翰墨而迷住。就像有东谈主不无夸张地说，“当你看到它（方尖碑）的时分，你会忍不住对它一见提防。”

一、在埃及原土的方尖碑

几千年以来，埃及的地平线上有一谈占主导的靓丽风光，那便是——方尖碑。它们成对竖立于神庙的前边，而且方尖碑的顶部大都被闪亮的金子包裹着，柱子上的铭文更是对法老荣誉的一种宣告。

方尖碑，这一站立的大而无当，是一种纪念柱。它的顶端为尖形，顶端以下则呈方柱形。它平庸是由整块的花岗岩雕塑而成，重达几百吨，它的四面一般均可刻象形翰墨。方尖碑领先是由奔奔石发展而来，与太阳神的祭仪密切相关。第五王朝的法老对太阳神拉有一种十分的敬畏，他们通过建立距离他们我方的孟斐斯大坟场的神庙不远的太阳神庙来展示这一防范。这一神庙的彰着特征是一块浩瀚的方尖碑位于一块角锥体上头。这并不是自后信得过的一整块的方尖碑，而是由多少大块石头构成，被称为“小方尖塔”，这便是领先的方尖碑。

方尖塔是皇室为太阳神拉修建的纪念物，其主要的宗教庆典在黑利欧波利斯举行，塔形的自然石纪念物代表太阳神活着界酿成之初从原始的激流中出来的阵势。发展到自后，严格地说，方尖碑都是高高的有四个面的柱子，巧合事像金字塔相同的尖顶，它们的外面平庸有层金属外层来反射太阳色泽。

石造方尖碑是在第十五王朝技巧修建的，它其时是所谓的位于阿布的沙漠西部边缘的太阳神神庙的中心点。不久之后，第一块巨石方尖碑问世了，它们站立在神庙内，自然私东谈主陵墓中也使用较小的方尖碑。在中王国和新王国技巧总揽者在帝国神庙内偏激周围修建了浩瀚的方尖碑，方尖碑的壮不雅安静是哈特谢普苏特女王为她的神父阿蒙修建的，它们高达91英尺重达323吨。这些纪念碑是在阿斯旺隔邻的花岗岩采石场雕塑并用船运到达卡纳克的。

传奇，方尖碑最早的例子可能是第五王朝的纽塞拉在阿布·古罗布的太阳神庙前耕作的。古王国技巧，在一些私东谈主的坟场里也可能有袖珍的方尖碑。到新王国技巧连续流行，如在维西尔列赫米留的墓前就有方尖碑。而在神庙，就更少不了方尖碑了，如在卢克索神庙前有拉好意思西斯二世的方尖碑。在卡尔纳克神庙中除了哈特普苏特竖立的那块方尖碑除外，还有其他的方尖碑。

到了中王国技巧，方尖碑照旧是中王国建筑艺术的著名特征之一，它标记着太阳的光芒。方尖碑正本是建筑中的一个构成部分，常被放在建筑群的中心。自后寺院建筑发展后，它又频繁被置于寺院大门的两侧，以示尊容。方尖碑的高宽比一般为10:1，平庸由一块花岗岩雕凿而成，名义磨光后，刻上象形翰墨及多样浅浮雕画面，以载好事。这种碑底座为正方形，碑身向上逐渐变窄，顶部呈圆锥形，就像一把朝天的宝剑，直刺苍穹，碑的顶端镀以金、铜或金银合金。

方尖碑的建造主要用作宗教行动，古代埃及东谈主以此奉献给太阳神，因此大多数方尖碑都立在神庙前。还有一层意旨便是常用以纪念法老在位多少年，现有最陈旧好意思满的、竖立在开罗东北郊原希利奥坡里太阳城神庙行状前的方尖碑，传奇便是谢努塞尔特一生为庆祝他的国王加冕而建的。谢努塞尔特一生为古埃及王国技巧的第十二王朝的法老。这座方尖碑高20.7米，重121吨。方尖碑如故古代埃及帝国泰斗的强有劲的标记。开凿和竖立方尖碑是一项浩瀚的工程。若是不是法老的权势遒劲，奴役和迁移数以万计的跟从来完成方尖碑的工程是弗成能的。

如斯浩瀚的石材的征战、运载以及将其耕作起来，在今天也非易事，在那时应当说瑕瑜常勤劳的，但古代埃及东谈主作念到了，这评释了埃及东谈主的机灵。学者们觉得，这种方尖碑响应了对太阳神拉神的防范，因为它标记了太阳的光芒。埃及的方尖碑的防范还流传到了埃及境内，如在努比亚、西亚的腓尼基和亚述就发现过方尖碑。

二、流荡到埃及除外的方尖碑

1.奥古斯都期间的方尖碑

埃及的方尖碑遮挡了尼罗河两岸，且宣告了在罗马帝国出现昔时的一千年以来，法老们的分解。当奥古斯都天子于公元前30年归并埃实时，这些纪念碑的形象令他印象长远，以至于他启动入部下手将它们运输到罗马——他的勃勃期许的帝国地点地，为他的总揽增添一层圣洁认同的外套。

奥古斯都是首位将方尖碑从埃及带至罗马的天子，不错说从此开启了方尖碑流浪罗马的历史。咱们从公元1世纪的罗马作者老普林尼的面目中获知，奥古斯都在公元前13至公元前10世纪这段技巧中，一共带回多少块方尖碑至罗马，用来手脚校服埃及二十周年的纪念。

在这些被带回的方尖碑中，其中有一块是手脚日晷竖立在和平祭坛隔邻；一块竖立在弗拉米尼乌斯竞技场；另两块辞别在战神广场和陵墓。第一块方尖碑即自后被称之为蒙特皆托里奥方尖碑的方尖碑，它竖立于围聚和平祭坛的马尔斯广场。这块方尖碑领先竖立在古埃及城市黑里欧波里斯，由公元前593-588年的埃及国王普萨好意思提克二世竖立在那儿。普林尼告诉咱们此方尖碑被用作日晷，“标示着由太阳投射的暗影，同期测量着日间和夜晚的长度。与这物体全部的一块石头纪念碑被同期抛弃在那儿，其极限的长度与方尖碑在冬至日的正午所投射的暗影长度皆备稳健。过了这一技巧后，暗影将每日递减，随后又将每日递加，与镶嵌在石头中的精准的黄铜线相对应。”

还有另一块由奥古斯都带回的方尖碑，其残片被发现于围聚战神广场的位置，它可能便是普林尼所面目的那块比奥古斯都所带回的普萨好意思提克二世方尖碑要短9英尺的方尖碑。这一块被觉得是由塞索斯特里斯法老所建造，普林尼说遮掩在名义的铭文解释了证明埃及形而上学自然运行的规章。这些方尖碑都是由奥古斯都从埃及运至罗马的，似乎也都是初次手脚战利品从埃及来到罗马。

2.奥古斯都之后的罗马天子的方尖碑

在奥古斯都天子之后，又接续有天子从埃及运方尖碑至罗马。卡利古拉是第一位学习奥古斯都将方尖碑运至罗马的天子，他但愿改革元首政事从而建立帝王政体，况兼建立他的“圣洁”总揽权利，因此他效仿他著名的先人奥古斯都，进口了一块方尖碑到罗马。

继卡利古拉之后，卡利古拉的叔叔克劳狄又启动从埃及运输方尖碑至罗马。他曾是最弗成能成为天子候选东谈主的东谈主，而手脚天子，克劳狄以致比奥古斯都愈加贫苦需要去确保妥协释他地位的正当性。除了在奥斯提亚建立口岸外，他同期从事入侵大不列颠的行动，这一任务给他赢得不少歌咏。像他的前辈们相同，克劳狄对埃及的影响也莫得免疫，可能还触及归附伊西斯防范的行动。他同期可能带回方尖碑到罗马，用来遮挡伊西斯神庙和其他宫殿。其中有两块可能是由克劳狄带回至罗马的方尖碑，现在辞别竖立于佛罗伦萨的波波利花坛和罗马的温泉通衢。

20世纪早期的埃及古物学者沃利斯说现于波波利花坛的方尖碑是由克劳狄从埃及移至罗马，领先竖立在弗里达广场，它是在17世纪时被移至佛罗伦萨的好意思第奇花坛。这一花岗岩方尖碑近乎5米且重约4.5吨。这一方尖碑上的铭文和遮挡与现在位于罗马温泉通衢上的方尖碑一致。温泉通衢上的方尖碑高9.25米，由红色花岗岩制造而成。这一双领先是由拉好意思西斯二世所建造且竖立于黑利欧波利斯。它们被移至罗马，可能竖立在伊西斯神庙的进口。

接下来的将方尖碑从埃及运至罗马的天子是图密善，图密善在他新修建的神庙进口处抛弃了一两边尖碑。图密善不仅将方尖碑从埃及移至罗马，同期也再行竖立了一些早期由奥古斯都运到罗马的方尖碑。有两块方尖碑由图密善在公元80年从埃及进口，用来献给他新建成的伊西斯神庙，方尖碑中的第一块被称之为罗邃晓方尖碑，因它现在的位置而得名。

3.流荡到罗马除外的新寰球的方尖碑

在19世纪初，一股对古代埃及感兴趣兴趣的波浪席卷欧洲，而这一次并不是罗马而是法国天子启动移动方尖碑。1814年，流程大更动的震荡和随之而来的多年摇荡之后，法国再行建立了王权。为了纪念这个珠还合浦的帝王制，路易十八让东谈主传信给埃及掌权者阿里，但愿他馈送法国一块方尖碑。

试图解脱奥斯曼并入部下手在埃及践诺当代化的阿里觉得这是他获得法国恩惠的绝好契机，于是他把其时立在亚历山大的方尖碑馈送了路易十八，把平卧在亚历山大的另一块方尖碑许给了英国，同期允许英国东谈主把立在卡纳克的哈瑟普特女王竖立的方尖碑运走，同期为了保抓均衡，又允许把卢克索阿蒙神庙进口靠西侧的那一块方尖碑运到巴黎。1836年，这块高度达22米、分量近255吨的红色花岗岩方尖碑被竖立在法国协和广场上，成为与胜利门和埃菲尔铁塔遥呼相应的巴黎最要紧的象征之一。英国则于1878年把那块他们觉得属于我方的方尖碑运到了伦敦并把它立在泰晤士河滨。

转头

方尖碑手脚一埃及的纪念碑，自身在埃及历史中就饰演着要紧的作用，有其繁密标记意旨。不仅代表着对太阳神的防范，也体现着法老无上的权利。它自身不仅领有着一种宗教标记意旨，也同期是一种权势、力量的标记。而罗马的第一位天子奥古斯都将其运输到罗马，不单是遮挡了罗马城，更要紧的是应用他的标记意旨为我方的政事坚硬形态以及总揽管事。运输到罗马的方尖碑不同于之前初建于埃及的方尖碑，其标记意旨也有所改革。